第四章 十二界

类别:玄幻奇幻 作者:三月烟雨字数:2332更新时间:20/11/17 15:14:28

  阿莫坐在一个白银做成的靠背椅子里,白色指甲缓缓划过书上的人像,闭上眼睛沉吟了一下,开始了叙述。

  “根据我们古老的先知流传下来的知识,在这个星球上,一共存在十二个类似我们白鼠国的空间世界,分别有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种形态的生物主宰着,白鼠国你已经来过了......

  除此之外,当然还有你们人类世界,天界和地界,一共有十五个独立的空间存在。

  传说天界是神仙住的地方,地界是妖魔鬼怪盘踞之地,那都是具有神秘巨大力量的生命体。

  白鼠国离人类世界最近,但是遗憾的是我们一直无法进入你们人类世界进行交流。我们只跟其他的十一个类似空间有过交流。”说到这里阿莫停顿了一下。

  叶枫暗中吃惊,他读过很多课外读物,天文地理历史等常识都略知一二。也听说在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方,有一巨碑,上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象,被称为“十二像石”。

  而阿莫所说这十二空间正与民间所谓十二生肖对应,看来神话传说也不是没有道理的。

  十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。

  加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。

  至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就出现了,南北朝沈炯创作《十二属诗》,诗文:

  鼠迹生尘案,牛羊暮下来。

  虎啸坐空谷,兔月向窗开。

  龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。

  马兰方远摘,羊负始春栽。

  猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。

  狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。

  这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。

  阿莫看到叶枫专心听着,就继续说了下去,“为什么说我们跟你们人类世界离的最近呢,其实这十二个空间的先后也是有根据的。古老的传说中有这样的说法:

  据说星球天地生之初,只有浑沌人间没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通,除人间外第一个空间就属鼠了,而你们人类在纪年中也把开启这空间的时辰定为子时,星球上除了人间外就形成第一个独立时空,离你们也最近。”

  “老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是次空间就属牛了,你们历法称开启此空间时刻为丑时。”

  “自从人类发明了时辰和历法,我们祖先就把空间按照你们时辰中出现的先后顺序来区分,一个个的空间先后开启,跟你们人间的距离也就一个个的延伸下去,越来越远。”

  “传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人类最怕老虎,寅时便属虎了,而这个人类最害怕的生物就主宰了第三空间。”

  “卯时在人类历法中已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔,第四空间;传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了;蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇;

  午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马;传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了;申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴;本时鸡开始归窝,此时当属鸡;戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗;亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。”

  叶枫不由得呆了眼,人类用十二生肖,只是为了纪年和时辰,例如说谁是马年出生的,属于什么时辰,谁是羊年的,龙年的,谁知道它们竟然还有自己的一片世界,而人类好像对于这些世界并不知道。

  “那天界和地界是怎样的呢?”他忍不住问。

  阿莫看了看他,“人类世界和天界地界我都没有去过,但据说天界中有各种各样的高级生命体,他们也是由你们人间和十二界的生物进化而来。除了本身修为,还必须有机缘巧合才能踏进另外一界,就像你进来我们白鼠国一样,这机缘就是要找到『界门』。”

  顿了顿,他接着说,“进化主要靠内心修炼,内心修炼的方式主要有两种,就是善恶之分了,据说修善的到了一定程度,就进化为仙,作恶的到了某个层次也成为魔了。但是有许多的高修为的生命体,即使到了神仙或者恶魔这样的境界,还是停留在他那一界,就是因为没有找到{界门}进入。”

  阿莫叹了口气,“我被人称为先知,其实我的修为已达半仙的水平,遗憾的是除了另外十一界的{界门},我们也找不到通往天界和人间的通道,大约冥冥中自有安排,这也急不得。”

  他接着又说:“如果如此轻易就能找到{界门},恐怕这世界就不会如此平静了!”

  叶枫听到这里心有所悟,怪不得我们常听说神仙和鬼怪的传说,原来是修炼者找不到界门停留在凡间呢。按照这样的说法,那凡间一定存在入口是通往天界地界和其他空间的,就像我进入白鼠国这样的通道,而经常报道的离奇失踪,是不是就是无意闯进了界门呢?

  他不禁想,如果发现了通往天界和其他各界的界门,人们会如何应对呢?